قرآن کریم.
آلوسی، محمود. (1415ق). روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم. (ج3، 4، 7). بیروت: دارالکتب الاسلامیه.
ابنعاشور، محمدبنطاهر. (1420ق). التحریر و التنویر. (ج5). بیروت: الموسسه التاریخ.
ابنعربی، محمد بن علی. (بیتا). الفتوحات المکیه. (ج3). قم: موسسة آل البیت(ع) لإحیاء التراث.
ابنعطیه اندلسى، عبدالحقبنغالب. (1422ق). المحرر الوجیز فى تفسیر الکتاب العزیز. (ج1). بیروت: دارالکتب العلمیه.
ابنکثیر دمشقی، اسماعیل بن عمرو. (1419ق). تفسیر القرآن العظیم. (ج4). بیروت: دار الکتب العلمیه.
ابنمنظور، محمد مکرم. (1414ق). لسان العرب. (ج8). بیروت: دار صادر.
امین اصفهانی، سیده نصرت. (بیتا). مخزن العرفان در تفسیر قرآن. (ج1، 2، 4، 7، 10). تهران: نهضت زنان مسلمان.
ایازی، سید محمدعلی.(1380). جامعیّت قرآن. قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی.
بحرانی، سید هاشم. (1416ق). البرهان فی تفسیر القرآن. (ج1). تهران: بنیاد بعثت.
تقیلو، زینب؛ صادقی، حسن. (1399). جایگاه و کارکرد روایات در تفسیر مخزن العرفان. اندیشههای قرآنی متفکران معاصر، 7(2)، صص117-137.
جشنی، ماشاءالله. (1389). بررسی قلمرو جامعیّت قرآن در نگرش فخر رازی و آلوسی. الهیات تطبیقی، 1(3)، صص69-88.
جعفری، یعقوب. (1376). تفسیر کوثر. (ج6). قم: انتشارات هجرت.
حاجی، حمزه؛ مهریزی، مهدی. (1391). کیفیت جامعیت قرآن در پرتو آرای اندیشمندان و مفسّران مسلمان. مطالعات قرآنی، 3(2)، صص101-124.
حسینی کاشانی، فاطمه مرضیه. (1400). گسترده جامعیت قرآن از منظر نهجالبلاغه. نامه جامعه، 10(4)،
صص7-30.
حوّی، سعید. (1424ق). الاساس التفسیر. (ج6). قاهره: انتشارات دارالسلام.
خسروپناه، عبدالحسین. (1384). گستره قرآن. پژوهش و حوزه، 5(3-4)، صص37-48.
خمینی، سید روح الله. (1385). صحیفه امام. (ج20). تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
دلافکار، علیرضا؛ نیستانی، ناصر؛ عابدینی، ناصر. (1400). بررسی تطبیقی جامعیت قرآن از دیدگاه مغنیه و شلتوت. پژوهشنامه مذاهب اسلامی، 8(1)، صص229-257.
ذهبی، محمّدحسین. (1976م). التفسیر و المفسرون. بیروت: دار الکتب الحدیث.
راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (1412ق). المفردات فی غریب القرآن. بیروت: دارالعلم.
رئوف، سید حمیدرضا؛ خیاطیان، قدرت الله؛ حمزئیان، عظیم. (1403). بررسی نفسشناسی عرفانی بانو نصرت امین در تفسیر مخزن العرفان. آینه معرفت، 24(3)، صص79-98.
سروش، عبدالکریم. (1377). دین اقلّی و اکثری. کیان، 8(1)، صص2-9.
سمرقندی، نصربن محمد بن احمد. (بیتا). بحرالعلوم. (ج1). بیجا: بینا.
سیّاح، احمد. (1368). فرهنگ بزرگ جامع نوین. تهران: انتشارات اسلام.
سید خراسانی، راضیه سادات؛ قاسمپور، محسن؛ حسینزاده، خدیجه. (1402). تحلیل و بررسی تطبیقی جامعیت
ذاتی و مقایسهای قرآن کریم از منظر آیتالله جوادی آملی و آیتالله مصباح یزدی. سراج منیر، 14(2)، صص231-262.
سیوطی، جلالالدین. (1404ق). الدر المنثور فی تفسیر المأثور. (ج4). قم: کتابخانه آیه الله مرعشی نجفی.
شاذلی، سید بن قطب بن ابراهیم. (1412ق). فی ظلال القرآن. (ج2). بیروت: دار الشروق.
شفیعی دارابی، سیدحسین. (1401). خوانش تطبیقی تفسیری قلمرو جامعیت علمی قرآن کریم از منظر آیتالله جوادی آملی و آیت الله معرفت. مطالعات تفسیر تطبیقی، 7(1)، صص124-145.
صدری افشار، غلامحسین. (1381). فرهنگ معاصرفارسی. (ج1). تهران: فرهنگ معاصر.
صدوق، محمدبنعلی. (1378). عیون الاخبار الرضا(ع). (ج1). تحقیق: مهدی لاجوردی. تهران: نشر جهان.
طباطبایی، سید محمدحسین. (1374). المیزان فی تفسیر القرآن. (ج5، 12). ترجمه: سیدمحمدباقر موسوی همدانی. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
طیب، سید عبدالحسین. (1378). اطیب البیان فی تفسیر القرآن. (ج5). تهران: انتشارات اسلام.
طیبی، ناهید. (1397). روششناسی تفسیر مخزن العرفان و بسامد آرای تفسیری بانو امین. در: چهارمین کنگره ملی بزرگداشت و تبیین مقام علمی و معنوی بانو مجتهده امین، مشهد: کانون فرهنگی مجتهده بانو امین.
غروی نائینی، نهله. (1378). تفسیر مخزن العرفان و مفسر آن. بینات، 6(1)، صص45-54.
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی. (1415ق). تفسیر الصافی. (ج1). تهران: مکتبه الصدر.
قرائتی. محسن. (1388). تفسیر نور. (ج4). تهران: مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن.
کریمینیا، محمدمهدی؛ ذوالفقاری، محمدحسین؛ رستگارنسب، معصومه؛ انصاریمقدم، مجتبی. (1400).
بررسی روش تفسیر عرفانی در تفسیر شریف مخزن العرفان. پژوهش و مطالعات علوم اسلامی، 3(4)،
صص58-72.
کلینی، محمدبنیعقوب. (1407ق). الکافی. (ج1، 7). تحقیق: علیاکبر غفاری و محمد آخوندی. تهران: دارالکتب الاسلامیه.
مجلسی، محمدباقر. (1403ق). بحارالانوار. (ج73، 89). بیروت: دارالاحیاء التراث العربی.
محقق گرفمی، البرز. (1401). بررسی، نقد و تبیین مفهوم جامعیت قرآن. مشکوه، 41(1)، صص100-130.
مراغی، احمد مصطفی. (بیتا). تفسیر المراغی. (ج6). بیروت: انتشارات دار الفکر.
مکارم شیرازی، ناصر و همکاران. (1371). تفسیر نمونه. (ج4). تهران: دار الکتب الاسلامیه.
مکارم شیرازی، ناصر و همکاران. (1374). تفسیر نمونه. (ج11). تهران: دار الکتب الاسلامیه.
مهماندوست، مهدی؛ سیاسر، مجتبی. (1398). مطالعه تطبیقی دیدگاه علامه طباطبایی و علامه مجلسی در زمینه جامعیت قرآن. پژوهش و مطالعات علوم اسلامی، 1(2)، صص69-80.
مؤدّب، رضا. (1386). مبانی تفسیر. قم: انتشارات دانشگاه قم.
ناصح، احمد. (1394). بررسی تطبیقی نظریه جامعیّت قرآن از منظر تفسیر المیزان و روح المعانی. پژوهشهای تفسیر تطبیقی، 1(2)، صص33-54.
نجارزادگان، فاطمه. (1398). ارزیابی فمینیسم بر اساس آرای بانو امین در تفسیر مخزن العرفان، سفینه، 16(4)، صص46-57.
نیازمند، علی. (1375). تفسیر قرآن کریم و علوم جدید. بینات، 3(2)، صص20-46.
)